Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius. Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Verum hoc idem saepe faciamus. Nunc ita separantur, ut disiuncta sint, quo nihil potest esse perversius. Mihi quidem Homerus huius modi quiddam vidisse videatur in iis, quae de Sirenum cantibus finxerit. Potius inflammat, ut coercendi magis quam dedocendi esse videantur. Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Igitur neque stultorum quisquam beatus neque sapientium non beatus. Nam quid possumus facere melius? Quae similitudo in genere etiam humano apparet. Quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur, idcirco assignatum est deo.